<em id="mt9kq"><object id="mt9kq"></object></em>
    <s id="mt9kq"><acronym id="mt9kq"></acronym></s>
  • <button id="mt9kq"><object id="mt9kq"><input id="mt9kq"></input></object></button>
    <dd id="mt9kq"></dd>
    <rp id="mt9kq"><object id="mt9kq"><input id="mt9kq"></input></object></rp>

    極品女性網,盡顯女人本色

    手機版 | 網站地圖 | 收藏本站
    熱門話題remenhuati
    名人
    熱門話題

    色尼姑

    編輯:極品女性網 2015-02-05 13:41 極品女性網 字體:

    瀏覽:432次

    【 色尼姑 】尼姑閑譚 作為舊時三姑六婆之一的尼姑,無論是在古小說中,還是在戲曲舞臺上,不乏她們的身影與形象。我對尼姑的了解,實可追溯到在家鄉的兒童時代。猶憶兒時生活在故鄉越地的一個小鎮,瀕河而居,河岸對面就有一座尼姑庵,鄉里人通常稱之為庵堂
    色尼姑】尼姑閑譚    作為舊時“三姑六婆”之一的尼姑,無論是在古小說中,還是在戲曲舞臺上,不乏她們的身影與形象。我對尼姑的了解,實可追溯到在家鄉的兒童時代。猶憶兒時生活在故鄉越地的一個小鎮,瀕河而居,河岸對面就有一座尼姑庵,鄉里人通常稱之為“庵堂”。盡管橫掃“四舊”之余,泥塑菩薩像或被拆毀,或被雜亂堆置一室,尼姑大多還俗,庵堂也已改作他用,面目全非,但這畢竟是我第一次聽說庵堂這一稱謂,且對庵堂中的尼姑有了好奇之心。
      在越劇的傳統劇目中,有一出《庵堂認母》,故事出自《玉蜻蜓》中的一折。這出戲的故事梗概,大抵是講富家子弟申貴升與妻子張氏不睦,離家出走,在法華庵與尼姑王志貞相戀,后病死庵中。志貞產下遺腹子,輾轉為徐家所收養,取名徐元宰。16年后,元宰得中解元,獲悉自己身世,于是到庵中認母團聚。20世紀70年代末,“文革”結束,家鄉戲越劇重又繁榮,舞臺上開始重演此劇,并為普通民眾所喜聞樂見。至于上海電影制片廠于1956年出品的電影版《庵堂認母》,也得以重新沖破禁錮而與觀眾見面。生逢其時,我有幸得以觀看了這部電影,也在家鄉舞臺上看過草臺班子演的同名之劇。正是從這部戲中,我知道了作為出家人的尼姑,其實與凡人一般,也會有兒女情長。故事的結局當然不出中國戲劇的老套路,以母子相認團聚的喜劇告終,但在佛門清規與母子親情兩者之間,終究不免有著讓人如何抉擇的困惑。
      20世紀80年代初,進入大學學習,尤喜同鄉先賢魯迅的作品。讀過魯迅小說《阿Q正傳》的讀者應該記得,當阿Q撫摸尼姑的光頭時,曾用輕佻的口氣說了一句名言,即“和尚動得,我動不得?”可見,自明清以來,由于小說對尼姑形象的惡意刻畫,導致在民間百姓尤其是一些鄉村無賴的心目中,和尚摸尼姑的光頭應該是一件見多不怪的常事。至遲在清代,在民間已經開始出現了一種禁忌,即視早起見到尼姑為晦氣的習俗。譬如清代有一則史料記載,說的是蘇州有一位鄉紳,在初一的早晨起來,途中遇到尼姑,深感憤怒,自認為是“弗失頭”。這是蘇州的土語,意思是說晦氣,于是直唾尼姑之面。
      尼姑并非像“道姑”、“女冠”一般,是本土的產物,而是伴隨著佛教的傳入應運而生。根據宋朝人趙令畤《侯鯖錄》的考訂,大抵在漢明帝時,濟陽有一位叫阿潘的婦女已經開始出家,這可視為尼姑的起源。尼姑的稱謂不一。在佛教經典中,一般稱尼姑為“優婆夷”。在正統的法律條文或典章制度文書中,則稱之為“尼僧”或“尼姑”。至于在民間,則一般稱尼姑為“師姑”、“師太”,有時甚至干脆叫“和尚”。
      尼姑也是蕓蕓眾生中的人,只是因為皈依了佛門,才被稱為“出家人”。尼姑的來源,既有已婚的婦女,亦有未婚的少女。至于出家的原因,細分之,大致可以分為以下兩類:
      一類是抱有宗教虔誠而出家。有些婦女與佛教有一種天然的親近感。這些婦女通常在傳統的史料記載中被神化。筆者手頭正好存有幾則史料,不妨摘錄在下面。如明朝宣德年間,豐潤女子周氏,幼年時就不茹葷,崇奉釋教,發誓足不出戶。至七十余歲時,自焚坐化;明朝成化年間,四川古城周氏之女,生而不葷,喜歡誦經,發誓不嫁,最后自焚坐化,被民間視為“智慧菩薩”;崇禎年間,山西臨汾泊村窯洪晉的女兒,出生時她的母親張氏就夢見了菩薩,在一陣鼓樂聲中被迎接到家,后來也禮佛趺坐,坐化之后被民間稱為“黃明立菩薩”。
      另一類則是被迫無奈而出家,缺乏純真的宗教虔誠情感。在這些出家尼姑中,高者當然是惑于;壑f,下者則不過是饑寒所迫。當然,其間的原因亦不一:有的是幼小無知,被父母強迫而出家;有的是喪夫之后,成為寡婦,對生活前景失去信心,只得出家;有的是因為沒有兒子,無法為丈夫家族延續香火,迫于族內壓力而出家;有的是雖然有夫有子,卻因有不得已的原因,只能忿然出家。
      出家原因不同,勢必造成尼姑出家以后的修行迥然有別。出于宗教自覺的尼姑,自然能保持佛門的清凈本色。譬如明代有一位姓孟的小姐,在去蘇州惠日庵訪尼姑時,曾在亭上寫下一詩,詩云:“矮矮墻圍小小亭,竹林深處晝冥冥。紅塵不到無余事,一炷香消兩卷經。”此詩甚雅,基本道出了尼姑日常的清修生活。還有清代佚名所撰小說《山水情》,記錄下了蘇州寒山庵尼姑了凡的早課,“明晨起身薰沐浴,擺設齊整道場,做其朝功課來。擂鼓作樂,開經起懺,熱鬧之極”。到了晚上,尼姑又“做了夜功課,一同吃了散堂齋兒,各自去睡了”?梢,尼姑屬于一群脫離塵俗、皈依佛門的出家人,她們已經不再留戀紅塵,并與世俗隔絕,在庵院中與青燈、佛卷、木魚為伴,過一種清修的生活。
      不過,在尼姑群體中,確實不乏被迫出家之人。尤其是那些年幼出家的尼姑,到了后來,就會后悔自己輕率出家,開始羨慕紅塵的繁華生活。為此,傳統時代的法律,無不對婦女出家的年齡作了限定。如明朝對女子出家的年齡限制,洪武時期定為必須40歲以上,至建文年間更是升至59歲以上。這是規定中年以上婦女方可出家為尼。清代的《禮部則例》規定,只有40歲以上的婦女,方可出家為尼。這種在年齡上的規定,究其用意而言,無非就是為了使尼姑能安于清修,并保持佛門庵院的宗教純潔性。
      被迫出家是一種違背人性之舉,最后難免會出現超脫佛門清規的行為。這是因為,飲食男女,人之大欲存焉。一旦舍棄酒肉之甘,而就蔬水之苦,或者拋棄室家之好,而同鰥寡之衰,這確實是最為不近人情的事,難免會使尼姑做出一些怨曠無聊、竊行非法的事情來。那么,婦女出家成為尼姑,其心情究竟如何?她們果真可以拋卻世俗的煩惱,安心沉浸于青燈念佛的生活?當然,事情并非如此簡單,而人的感情卻又最為復雜。很多文學作品,對尼姑的矛盾心態多有揭示。如明代著名文人徐渭作有一首《陳女度尼》詩,專門描寫了一個陳姓少女在即將度身為尼時的心情。詩云:“青春正及笄,削發度為尼,別母留妝粉,參師歇畫眉;谜媾R鏡現,生滅帶花知,未必今來悟,前身受記誰?”一個青春年少的少女,不再敷粉畫眉,而是削發為尼,難道真的是今生已經大徹大悟?真如徐渭所言,其實未必。在少女做出這種無奈選擇的行為背后,只能將之歸為“前身受記”,亦即前身的一種佛緣。陳鐸也有一首題為《尼姑》的散曲,其中云:“卸除簪珥拜蓮臺,斷卻葷腥吃素齋,遠離塵垢持清戒?占纯丈巧,兩般兒祛遣不開。相思病難醫治,失心風無藥解,則不如留起頭來。”可見,尼姑盡管已經身持清戒,遠離塵垢,但在情感問題上終究還是要得“相思病”、“失心風”。明無名氏輯《新編題〈西廂記〉詠十二月賽駐云飛》中有一首《寺里尼姑》歌曲,其中云:“寺里尼姑,缺少兒孩沒丈夫。每日吃齋素,又沒個神仙度。嗏,扯碎大衣服,變規模,留起頭發,走上煙花路,嫁個丈夫不受孤。”尼姑受不了空門的寂寞,其最后的結局只能是留起頭發,重新嫁人,回到世俗的生活中去,亦即所謂的“還俗”。明人李開先所著《新編林沖寶劍記》一劇,就尼姑對世俗生活的追求有深刻的揭示。劇中所塑造的尼姑,確實正如她自己所說:“臉是尼姑臉,心還女子心?臻T誰得識,就里有知音。”作為一個出家人,原本已是六根清凈,但這些尼姑卻對民間流傳甚廣的山歌,諸如《鎖南枝》、《山坡羊》、《清江引》之類相當熟悉,而且經常掛在口頭哼哼。隨后,劇作為了對這些尼姑作更深入的描摹,就故意寫了一首《清江引》,讓尼姑清唱,其中云:“口兒里念佛,心兒里想:張和尚、李和尚、王和尚。著他墮業根,與我消災障。西方路兒上都是謊!”尼姑不但與張和尚、李和尚、王和尚之流偷情,而且慣于說些風月話,諸如借佛之言云:“法輪常轉圖生育,佛會僧尼是一家。”尤其值得注意的是,這些尼姑與世俗的交往相當密切,時常拜認一些干爹、干娘、干兄、干弟,甚至結識一些“好風月的游僧”。清初嘉興人朱仲莪所寫的《嘲尼詩》云:“不惜風流世所傳,一生隨處覓姻緣。超升已出平康巷,解厄還登波若禪。節按木魚移此日,歌翻虎鳳想當年。一心未絕紅樓夢,春夜猶思醉管弦。”詩中刻畫的尼姑,同樣難以割舍紅樓情緣。還有清代小說《山水情》刻畫了寒山庵中尼姑云仙為情欲所困的矛盾心理。一方面,她自己還能意識到作為出家人,應該六根清凈,斷絕情欲,亦即她自己所自言:“可惜我年二十,雖然出家,身尚未破,何可以一時欲念之萌,而喪終身之行,論起來只是不可”;另一方面,轉念一想,道:“呸!我的出家原為父母將身錯許蠢子,怨命立志,投入空門,真個什么‘身具佛骨,心種佛心’,必要修徹上西天的。”所以,最后還是情欲戰勝了佛心,面對俊俏郎君,她就不能白白無故放過去,去學“陳妙常的故事”,在破色戒上去走“一遭再處”。

    免責聲明: 本文僅代表作者個人觀點,與極品女性網無關。其原創性以及文中陳述文字和內容未經本站證實,對本文以及其中全部或者部分內容、文字的真實性、完整性、及時性本站不作任何保證或承諾,請讀者僅作參考,并請自行核實相關內容。

    全站精品文章閱讀 RECOMMENDED READING
    《我的前半生》:“我養你”是男人最毒的情話
    咘咘走紅毯 與好朋友穿“閨蜜裝”超萌
    王麗坤初夏清新大片 混搭盡展率真個性
    48歲伊能靜曬美照秀身材 小米粒強勢搶鏡
    普通人被明星騙結局有多悲慘?公寓變成爛尾 莎拉波娃涉嫌欺詐!
    怎樣讓男人和你相處不累?178歲的日本最甜夫妻告訴你
    關曉彤獨自離滬與助理熱聊 邊走邊吃心情超好
    十二星座里面最體貼的5個星座
    手袋乾坤
    我是色彩控
    20歲后,記得穿正色
    都市衣柜四月份21家新店開業 遍地開花
    藍色夏天 清涼至上
    留不住時光 留得住美麗
    香肩美人
    CHANEL香奈兒原單2015年新款進口小羊皮奢華大方爆款經典潮流包包
    想增重卻胖不了?易瘦體質,肌肉也能吃出來!
    全球公認的健身十大作死行為,你知道幾個?
    想增肌的同志們,睡覺這么重要,你還不知道?
    145斤女孩只用14周減掉31斤,徒手訓練加飲食控制,自律令人佩服
    可以運動瘦下巴?盤點運動瘦下巴的方法【圖】
    健身底層的邏輯,世界級大咖們在鏡頭之外嚴格遵循的鐵律
    拔罐減肥要注意什么 做好它們事半功倍
    必殺技!我的“寶貝”變硬竅門
    【正品】PRADA普拉達包包普拉達格子長夾意大利原產2013新款拉鏈
    【高端強貨】LADY DIOR包包 原單正品 2012新款 中藍配淺褐
    celine trapeze包 原單正品 2012新款 大紅色秋千包
    prada普拉達包包 拼色十字紋休閑挎包
    McQueen 男女通用牛皮休閑商務單肩挎包
    Jaeger-LeCoultre積家手表包18K玫瑰金表盤積家男表
    愛馬仕HERMES 35厘米銀扣 咖啡牛皮鱷魚紋BIRKIN包
    【頂級高端】歐米茄OMEGA 原廠出品 原裝瑞士機芯 高端星座系列
    發現女兒早戀,這個爸爸的做法刷爆朋友圈
    郭廣昌辭任復星高科董事長 真正的集團控制人曝光
    趙麗穎剪掉30公分長發 夏天看起來好輕盈
    賈靜雯曬咘咘合影 網友評論你好看你孩子好看你老公好看
    3540米!加拿大狙擊手超遠狙殺IS分子 破全球軍事紀錄
    保姆被扒光拍裸照 扒了胸罩內褲裸露私密部位
    林志玲520喊話:誰陪我跳愛情海 網友齊刷言承旭
    2018版《流星花園》新F4出爐 杉菜扮演者沈月個人資料私照
    自然分娩的五道程序
    懷孕期間可以同房嗎
    育兒健康小知識 冬季新生兒保暖六大要點需知
    別讓壓歲錢“壓”壞孩子
    準媽媽:臍帶血到底存不存?專家:就算挨打也要告訴你真相!
    孕婦早餐食譜大全 各式搭配營養又健康
    別再說月子里不能吃水果 你知道這些水果對坐月子幫助多大嗎?
    先兆流產的原因有哪些? 先兆流產保胎要注意什么?
    1947年屬豬的人2019年運勢及運程大全解析
    八字如何提升個人氣場
    超靈驗開運大師一周運勢(4.17-4.23)
    水則堂2017年8月27日生肖運勢
    在賺錢方面你有什么樣的優勢
    易玄12生肖運勢(4.10-4.16)
    熊神進一周運勢(10.9-10.15)
    滴天居士一周生肖運勢(6.12-6.18)
    羅漢魚起頭知識大解密 羅漢魚起頭時怎么飼養
    秋田犬
    最佳警用犬德國牧羊犬
    蝴蝶犬感冒吃什么好
    巴哥犬好養嗎 揭巴哥犬喂養注意事項
    泰迪犬怎么養
    蝴蝶犬好養嗎
    茶杯犬感冒了怎么辦
    18禁网站
    <em id="mt9kq"><object id="mt9kq"></object></em>
    <s id="mt9kq"><acronym id="mt9kq"></acronym></s>
  • <button id="mt9kq"><object id="mt9kq"><input id="mt9kq"></input></object></button>
    <dd id="mt9kq"></dd>
    <rp id="mt9kq"><object id="mt9kq"><input id="mt9kq"></input></object></rp>